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孔庙寺庙青铜礼器豆 洗盘、笾、奁、鼎、文庙祭器

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有效期至: 长期有效
最后更新: 2017-12-15 13:00
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“孔庙寺庙青铜礼器豆 洗盘、笾、奁、鼎、文庙祭器”参数说明

是否有现货: 制作方法: 半手工半机械
器物种类: 器皿 用途: 摆设
型号: LYGF820003 规格: 高25cm口径15cm
包装: 普通包装 口径: 15cm
高: 25cm

“孔庙寺庙青铜礼器豆 洗盘、笾、奁、鼎、文庙祭器”详细介绍

【名称】豆
【规格】高25cm口径15cm
【重量】2.3kg
【材质】铜
【包装】纸盒包装
【价格】888/件
【介绍】
殷商时代的祭祀方式主要有五种:一种是伐鼓而祭,称为乡,二种是舞羽而祭,称为翌,三为献黍稷而祭,称为尝,四为献酒肉而祭,称为祭,五是联合他种祭典,与历代祖妣合并祭之,称为 。而他们祭祀的对象与原始氏族时期没什么两样,也是鬼神和祖先,包括日月星辰、山岳河流、风雷雨电、天地万物,无所不包,但***主要是祖先,历代列祖列宗。由于大搞祭祀,就需要大量祭器,青铜器便是用来作为祭器使用,满足他们的祭祀需求。相当一部分青铜器都是为了祭祀而制造出来的。

作为宗教祭器的青铜器,除了用来盛放供品,让鬼神享用之外,祭器还含有丰富而深邃的宗教含义。

青铜器有很多是动物造型,同时也有很多形象的或变形抽象的动物纹饰,还有一些云雷纹,仔细分析先秦时期的宗教生活和人们的宗教意识,可以认定这些造型和纹饰绝不是当时那些青铜艺术家们的纯艺术创作,绝不是为艺术而艺术,而是为了宗教目的。

这些宗教目的在《左传·宣公三年》说出了一部分,它说夏禹用贡金(铜)铸九鼎,"铸鼎象物,万物而为之备,使民知神奸。……用能协于上下,以承天休",意思是青铜器是用来协助巫师"协于上下,以承天休",即用于沟通人和神灵。青铜器上的纹饰和造型,就是动物、动物神的化身。动物形象和动物神本身是一样的,把这种形象铸于青铜之上,它们作为巫师的助手,帮助他们与神灵沟通,从而达到辟邪、赐福、佑主等目的。
公司介绍:
洛阳广发青铜器是主要生产青铜器的专业企业,采用传统工艺与现代技术相结合的方式,生产加工历朝历代青铜器,形成了从刻型、注蜡、制壳、清修铸口、闷烧脱蜡、熔铜浇注、抛光做锈、成品精装一条龙生产模式,主营产品有编钟、马踏飞燕、洛阳鼎、天子驾六、莲鹤方壶、黄帝宝鼎、司母戊鼎、四羊方尊、大克鼎、铜镜、剑戟、冰鉴、圆明园十二生肖铜兽首、十五支连盏灯等做工精细,形似真品,工艺产品形制优美,线条清晰,另外还可根据客户的需要设计铸造各种规模的铜雕塑工艺品,欢迎个人及经销商订购加盟。
联系方式:
    电话:18539590070
     Q Q:2286864047
 

公司宗旨:诚实守信,精益求精,团结奋进,共创辉煌!

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